孙海天
《人民日报海外版》(2026年05月19日 第 07 版)
5月的海南，热意渐浓，阳光穿透浓密的枝叶洒下一地斑驳，村头的三角梅正开得热烈。
穿过繁华的三亚市区，一路向西，行至崖州区宁远河畔，喧嚣渐隐。村口，几株百年酸豆树亭亭如盖，枝叶间挂满累累硕果。这里是保平村，一个始建于唐代、距今已有1100多年历史的古村落。
保平村古称“毕兰”，后因宁远河水冲毁原址，村民迁至现址并取“保世代平安”之意更名“保平”。它背倚连绵青山，面朝浩瀚南海，宁远河水绕村入海。
不同于人们印象中椰风海韵的传统滨海渔村，保平村的气质更像一位衣襟带风的儒生。在村里0.25平方公里的古民居保护核心区内，完好保存着百余处历史建筑。2010年，保平村被评为中国历史文化名村；2012年，保平村入选首批中国传统村落名录。
近年来，这座古村正在一群新老“守村人”的努力下，焕发出乡村全面振兴的新气象。
翘角重檐遮细雨
灰筑珊墙诉沧桑
保平村的繁荣，源于水，兴于港。
村边的保平港，曾是古崖州的海防重镇和海上丝绸之路的重要补给站。据《崖州志》记载，保平港“潮满水深丈余……可容大船十余”。数百年前，来自南洋的商船在此停泊，补给淡水，交易货物。精美的铁器、陶瓷与本地的鱼干在此流转，海洋文明与农耕文明在此交融。港口的繁荣带来了财富的积淀，商贾与士绅在此兴土木、建华堂。
走进村中，脚下的石板路蜿蜒曲折，两侧明清古宅连片而立。这些古民居多为三合院式布局，由门楼、正室、横屋、照壁和围墙组成，礼制严整。细看墙体，砖缝间透着沧桑——先民们曾“奢侈”地使用珊瑚烧制的石灰作为黏合剂，这种“珊瑚灰”耐酸耐碱，哪怕历经百年海风侵蚀，墙体依然坚固。
抬眼望去，屋顶的构造更是别有洞天。
“看这屋檐，像不像伸出来的翅膀？”32岁的返乡青年陈林指着高高翘起的屋檐介绍，这种形制被称为“一剪三坡三檐”。琼南地区夏日酷热漫长，且常受台风侵袭。向外延伸的接檐，既能遮挡烈日暴晒，又能防止暴雨潲进屋内。
更令人称奇的是屋脊上的“祥云”。灰塑由石灰、纸筋和矿物颜料制成，不仅色彩艳丽，更在图案间巧妙留出了通风孔。当强台风来袭，风能穿孔而过，极大减轻了对屋顶的冲击。此外，为抵御洪水，屋主们还在院内搭建了独特的木制“水架”，水架将院落串通，洪水来时，人便可在架上通行无阻。这些细节，无不凝聚着先民顺应自然、抵御灾害的生存智慧。
陈林是三亚市崖州区旅文投资开发有限公司的员工，土生土长的崖州人。2023年底，在外闯荡多年的他选择回到家乡。“以前崖州本地适合年轻人的机会比较少。这几年随着附近的崖州湾科技城和文旅项目不断发展，岗位多起来了，我们就想回来建设家乡。”如今，他负责张家宅等保平村文化点位的日常运营与维护。
在陈林的带领下，我们走进了修缮一新的张家宅。门楣上悬挂着“保平历史文化馆”的牌匾，这座占地近300平方米的宅院，融合了清代与民国时期的建筑风格。门楼墙楣上，彩绘着象征“世代功名”的公鸡和寓意“双福临门”的蝙蝠，虽历经风雨，色彩依旧可辨。
“以前，很多老房子面临着年久失修的困境。”陈林说，产权分散、后人外迁、资金匮乏，让老屋在风雨中飘摇。为了留住这些历史记忆，当地开始了探索：政府出资租赁古宅10至20年，支付租金给村民，并投入资金进行抢救性修缮。修缮坚持“修旧如旧”，将曾经毁坏的照壁、门楼复原，重新呈现在世人面前。
“现在走进保平村，环境干净了，历史的厚度也凸显出来了。”陈林说，如今张家宅已成为“保平历史文化馆”，不仅免费向公众开放，还为团队游客提供专业的公益讲解服务。
明经第里书声琅
传习所中曲韵长
“崖城多老爷，保平多贡生。”这句流传在崖州坊间的俗语，道出了保平村深厚的文化底蕴。
在一座挂着“明经第”牌匾的古宅前，历史的厚重感扑面而来。明清时期，“明经”是贡生的别称。据史料记载，仅明代永乐至万历年间，保平村就出了32位贡生。他们或出仕为官，或回乡教书，将崇文重教的种子深植于这片土地。
“地瘦栽松柏，家贫子读书。”保平村人崇文重教，也爱唱诗歌。这里是国家级非物质文化遗产代表性项目——崖州民歌的发源地之一。三亚市文化馆负责人徐永曼介绍，崖州民歌用崖州客语方言咏唱，至今已传唱千年，2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来，在政府扶持和传承人努力下，崖州民歌已形成“传承人带动、群众自愿参与、民歌进校园”的保护传承格局。
午后闲暇，走进村中的崖州民歌传习所，一场小型演出正在进行。扬琴声声，弦乐悠扬，一支民歌乐队默契配合，几名姑娘立于一旁，用崖州方言唱起悠扬的曲调。那歌词里，有历史传说，也有生产生活。
坐在一旁的张远来笑眯眯地听着，不时跟着轻轻打拍子。今年80岁的张远来是崖州民歌国家级代表性传承人，从摇篮时代便听着父母哼唱民歌入睡，一辈子都在做崖州民歌的保护传承工作。
“如果没有张远来老师多年的奔走呼吁，这些歌谣可能就散佚了。”陈林说。2006年，退休后的张远来回到家乡，自掏腰包修缮祖宅，收集整理了200多万字的民歌手抄本，办起了“崖州民歌传习所”，还把民歌课开进了保平小学。“我们当年刚评上国家级非遗的时候，最年轻的歌手是50岁的。”张远来说。传承断层的紧迫感，让他把目光投向了更年轻的群体。
崖州民歌省级代表性传承人麦宜斌，也在为此不懈努力。2013年，他在崖州区港西小学开设了崖州民歌课堂——这是全省首个将崖州民歌纳入校本课程的学校。退休后，他仍坚持教授民歌，并和妻子陈喜姑搭档登台，创作新歌，将崖州民歌带上全国原生态民歌展演的舞台。“我们传承人的责任，就是把歌一直传唱下去。”麦宜斌说。
崖州区旅游和文化广电体育局相关负责人杨光熹介绍，区里正在谋划对村内另外3处未定级的不可移动文物进行修缮保护，“只有保护好这些载体，文化的脉搏才能跳动得更加有力。”
老屋烹茶留过客
归鸿筑梦在吾乡
古村要保护，更要“活”在当下。如何在留住乡愁的同时，让古建筑融入现代生活，产生经济效益？保平村正在探索一条“以商养文、文旅融合”的路子。
午后阳光正好，张家宅旁的保平书屋内，几名游客坐在树荫下品尝冷饮、翻阅书籍。书屋门口挂着“三亚市图书馆崖州区保平村分馆”的牌子，落款日期是2022年11月。这里原是一处闲置的古民居，由政府租下并改造。
“以前游客来保平村，转一圈就走了，因为村里连个喝水吃饭的地方都没有，也没有民宿。”陈林介绍，现在，崖州区旅投公司引入擅长餐饮的本地村民，以合作分成的模式经营简餐和水吧服务。
这一尝试效果显著。“去年冬天以来，保平书屋的人流量翻了两三倍。不仅满足了游客的休闲需求，也为本地村民提供了就业机会。”陈林说。
如今的保平村，既有文化味，也有烟火气。张家宅作为核心参观点，展示着厚重的历史与宗族文化；保平书屋作为休闲配套，承载着社交与阅读功能。
“政府的财政投入毕竟有限，我们正在积极寻找更多的社会力量和企业入驻。”陈林表示，引入市场机制，让古宅在利用中得到保护，才是可持续发展之道。
随着多元力量的入驻，变化正在悄然发生。村里的基础设施日益完善，曾经泥泞的土路变成了整洁的巷道；古宅的修缮工作持续推进；研学团队络绎不绝，孩子们在这里体验“耕读传家”的传统；越来越多的年轻人像陈林一样回到家乡，在古老的村落里寻找新的机遇。
“生态是底色，文化是灵魂。我们既要守住老祖宗留下的‘形’，更要传承好文化的‘神’。”看着眼前修缮一新的古宅，陈林充满信心。
2025年，海南省政府正式批复《三亚市保平历史文化名村保护规划(2021—2035年)》，为古村的未来描绘了更清晰的蓝图。规划明确了核心保护范围，强调要在严格保护的基础上，合理利用历史文化遗存，发展文化旅游产业。
夜幕降临，宁远河水静静流淌，倒映着两岸的灯火。“颜值”与“内涵”并存，传统与现代共生。古老的保平村，正以一种充满活力的姿态，拥抱新的时代。
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